泰卦

泰：小往大來，吉亨。

彖曰：泰，小往大來，吉亨。則是天地交，而萬物通也；上下交，而其志同也。內陽而外陰，內健而外順，內君子而外小人，君子道長，小人道消也。

象曰：天地交泰，后以財成天地之道，輔相天地之宜，以左右民。

初九：拔茅茹，以其彙，征吉。
象曰：拔茅征吉，志在外也。

九二：包荒，用馮河，不遐遺，朋亡，得尚于中行。
象曰：包荒，得尚于中行，以光大也。

九三：無平不陂，無往不復，艱貞無咎。勿恤其孚，于食有福。
象曰：無往不復，天地際也。

六四：翩翩不富，以其鄰，不戒以孚。
象曰：翩翩不富，皆失實也。不戒以孚，中心願也。

六五：帝乙歸妹，以祉元吉。
象曰：以祉元吉，中以行願也。

上六：城復于隍，勿用師。自邑告命，貞吝。
象曰：城復于隍，其命亂也。

否卦

否：否之匪人，不利君子貞，大往小來。

彖曰：否之匪人，不利君子貞。大往小來，則是天地不交，而萬物不通也；上下不交，而天下無邦也。內陰而外陽，內柔而外剛，內小人而外君子。小人道長，君子道消也。

象曰：天地不交，否；君子以儉德辟難，不可榮以祿。

初六：拔茅茹，以其彙，貞吉亨。
象曰：拔茅貞吉，志在君也。

六二：包承。小人吉，大人否亨。
象曰：大人否亨，不亂群也。

六三：包羞。
象曰：包羞，位不當也。

九四：有命無咎，疇離祉。
象曰：有命無咎，志行也。

九五：休否，大人吉。其亡其亡，繫于苞桑。
象曰：大人之吉，位正當也。

上九：傾否，先否後喜。
象曰：否終則傾，何可長也。

同人卦

同人：同人于野，亨。利涉大川，利君子貞。

彖曰：同人，柔得位得中，而應乎乾，曰同人。同人曰：同人于野，亨。利涉大川，乾行也。文明以健，中正而應，君子正也。唯君子為能通天下之志。

象曰：天與火，同人；君子以類族辨物。

初九：同人于門，無咎。
象曰：出門同人，又誰咎也。

六二：同人于宗，吝。
象曰：同人于宗，吝道也。

九三：伏戎于莽，升其高陵，三歲不興。
象曰：伏戎于莽，敵剛也。三歲不興，安行也。

九四：乘其墉，弗克攻，吉。
象曰：乘其墉，義弗克也，其吉，則困而反則也。

九五：同人，先號咷而後笑。大師克相遇。
象曰：同人之先，以中直也。大師相遇，言相克也。

上九：同人于郊，無悔。
象曰：同人于郊，志未得也。

大有卦

大有：元亨。

彖曰：大有，柔得尊位，大中而上下應之，曰大有。其德剛健而文明，應乎天而時行，是以元亨。

象曰：火在天上，大有；君子以遏惡揚善，順天休命。

初九：無交害，匪咎，艱則無咎。
象曰：大有初九，無交害也。

九二：大車以載，有攸往，無咎。
象曰：大車以載，積中不敗也。

九三：公用亨于天子，小人弗克。
象曰：公用亨于天子，小人害也。

九四：匪其彭，無咎。
象曰：匪其彭，無咎；明辨晢也。

六五：厥孚交如，威如；吉。
象曰：厥孚交如，信以發志也。威如之吉，易而無備也。

上九：自天佑之，吉無不利。
象曰：大有上吉，自天佑也。